ag遠捚忒儂app

作者:張維中出版:原點出版社這本書記載了四年多來,作者張維中行旅日本期間,最愛的山城、海濱、小鎮。從廣島出發,可能有你一直嚮往,宛如盆景一般的尾道小鎮,以及那些仍活在昭和時代的小店家們;也有你從未聽過的竹原和吳市,讓你體驗從古老的江戶時光,搭上渡輪轉往一蹲下就被成群的兔子們包圍的大久野島,或是妻夫木聰住過的溫泉旅館待上一晚!並且隨興地在夜市路邊屋台吃一口「海軍咖哩」......然後,再跨過瀨戶內海到訪愛媛大洲,北上前往愛知、群馬、富山、福井和東北。縱使是誰都知道的京都與大阪,這一回想帶你去的,也是少有觀光客出沒的街衢。

  • 痔諦溼恀ㄩ 630904
  • 痔恅杅講ㄩ 24
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-12-12 07:09:30
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)

恅梒湔紫

2015爛ㄗ528ㄘ

2014爛ㄗ818ㄘ

2013爛ㄗ255ㄘ

2012爛ㄗ507ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 涳蔬笙冪湮悝諒昢揭

ag遠捚忒儂appㄛ紀碩鳴資深評論員華為集團副董事長孟晚舟獲加拿大法院保釋外出,事件朝正確方向邁出一小步。值得關注的是,孟晚舟也是香港居民,她的權益依法得到保障,也關乎每個香港居民在國際上的安全和利益,以及香港在國際上的地位。需要指出的是,香港回歸祖國以來,更懂愛惜羽毛,尊重法治,嚴格遵守「一國兩制」的規定,這一點不容懷疑。加拿大政府應美國要求,在孟晚舟過境溫哥華時拘押了她,美國司法部文件顯示,她至少有3本香港特區護照,事件一度引起關注。美國發放了這樣的信息,讓香港及國際社會深感困惑,孟晚舟是否同時擁有多本有效特區護照?以及為何在9年內擁有3本特區護照?美方發放的不完整信息,令香港政府一度被質疑是否讓孟晚舟成為「特殊」的香港居民,香港的制度公正性被懷疑,香港的國際聲譽受損。行政長官林鄭月娥不得不作出回應,指出入境處已覆檢過有關個案,認為符合特區政府的做法及入境政策。她指出,孟晚舟多次領取特別行政區護照,每次申請都屬於可接受的特定理由,包括損毀或個人資料改變,而每次獲發新護照,舊護照都被註銷。孟晚舟任何時候只持有一本有效的特區護照。林鄭月娥表示,事件已成為外交事件及進入司法程序,本來不應該評論,但恐怕別有用心的人會利用此事作政治炒作,對香港造成傷害,影響幾百萬名手持特區護照市民出外旅遊。林鄭的回應充分表示,孟晚舟所謂持有3本特區護照的信息是不正確。她只持有一本有效的特區護照。特區政府嚴格照章行事,包括本來不在孟案進入司法程序時作回應,但為免以訛傳訛,影響香港法治形象,才不得不作出回應。香港之所以在國際上贏得尊重,特區護照在國際上受到認同,是香港良好法治的信譽所在。特區護照享受150個國家和地區的免簽證或落地簽證,這樣的待遇是對香港法治的信任和尊重。特區政府及香港社會不會讓這種信譽被損牷C回歸以來,中央政府和特區政府嚴格遵守「一國兩制」方針,維護香港資本主義制度和生活方式不變,任何人不能凌駕法律之上。中央和香港尊重和愛惜香港在國際社會的地位,已經被回歸21年的歷史所證明。 回歸以後,香港在「一國」之內擁有高度自治,這種自由度在國際上是少有的。香港懂得珍惜「一國兩制」的優勢,在「一國」下實行好高度自治。在孟晚舟事件中,護照問題被炒作,行政長官林鄭月娥迅速作出澄清,維護香港國際的形象,讓國際社會相信香港尊重、遵守法治不變。羶衄厙釐假咯狡芤閨邿模假哄劉佩瓊原港區全國人大代表我從1980年開始到深圳講課,主要講經濟學,重點是市場經濟的原理。後來,我自動請纓去暨南大學講了一個星期自己翻譯、編寫的經濟學課程。1983年暨南大學想開設金融系,我又花了一個星期講當時最新的投資學課程。我成為第一個介紹西方經濟金融知識到內地的老師。暨南大學面向僑胞僑生,率先響應改革開放理所當然。當時到暨大聽課的以老師為主,他們也有年輕時在外國留學,例如有一位哈佛畢業、已回國50年的老教授,已經與西方的學術脫節,他說希望取得美國過去50年的股市資料。今天,暨大金融系已辦得有聲有色。1984年,中國向國際招標開採北部灣的石油,美國的石油公司參加了。按照合同,美方為合作的中方6位高層管理人員提供經濟管理培訓。我在一個研討會認識了石油雜誌的總編輯,他找到我,幫助安排內地的學員來香港理工大學上課。當年我給他們作世界石油市場的專題報告。內地石油公司的報告認為,長遠而言,石油價格必定持續上升。我更正,供需決定市場價格,價格可升可跌。他們不大服氣,不願意地修改了對石油價格的看法。很快,他們就學到市場的真實情況,石油價格大幅下跌。外資公司發現北部灣只有石油氣,當時石油氣仍未普及使用,價格很低、開採成本太高,外資公司退出合作。聽說有中國的石油公司在買期油時損失慘重。我也曾為南海石油服務總公司在深圳辦培訓班,他們都很認真學習。有位學員早上辦完父親的喪禮,下午已回來上課。當時我們都在摸索,如何把培訓班辦好。有些老師的課程太理論化,我與這些老師商量,作出調整。改革之初,內地企業領導的觀念是「中學為體、西學為用」,學習西方經濟學也是如此。我介紹亞當斯密的理論時,談到人們都是自私自利的,學員們提出異議,認為要「為人民服務」。雖然領導人不怪責,向我們說:「你們就講西方的一套,不要擔心」。然而,培訓班結束後,學員們在總結時要進行「消毒」。有一天,一個高大的漢子走進我的辦公室,他是廣州白天鵝賓館的副總經理楊小鵬先生,是在霍英東先生的推介下,來找我開辦酒店管理課程,為的是引進國際水準的酒店管理,把白天鵝賓館打造成為中國第一家接待國外賓客的賓館。我組織了理工大學管理及酒店餐飲管理系的同事去白天鵝賓館開班,課程內容包括管理、會計及賓館前台、客房、餐廳等部門的管理實務。其後,為內地政府及企業幹部做培訓,成為我的使命。最使我難忘的是,1989年秋初,我隨港區廣東省人大代表團視察,去了廣州經濟技術開發區,然後南下四邑各市縣。視察最後一天下午,忽然知悉廣州市長黎子流原在醫院養病,卻老遠來台山見我們。他帶來一個很重要的信息:我們會堅持改革開放!代表團中的資深愛國者極為興奮,對黎市長不辭勞苦見我們,很是感動。就在回程前,番禺縣政府派車來台山接我。當時很多地方仍未有公路、橋樑,抵達番禺已是晚上9時。次日,番禺縣政府帶我去全縣19個鄉鎮了解情況,當時南沙大橋仍未建,要靠渡輪連接東莞。番禺縣政府應霍英東先生的建議和贊助,組織縣政府的骨幹來香港培訓,培訓班每年一期,共辦了6、7年,還有其他專題班。(紀念改革開放40年評述之二)楊正剛民主黨立法會議員尹兆堅、林卓廷,因今年6月立法會審議「一地兩檢」條例草案期間,妨礙正執行職責的立法會人員王祥,被控涉嫌觸犯《立法會(權力及特權)條例》,另尹兆堅更加控一項普通襲擊罪,指他在會議廳內襲擊立法會保安鄭永華。林卓廷當時無視立法會主席梁君彥警告,持續在座位叫囂,梁君彥要求他離開會議廳而遭拒,及後立法會保安到場執行命令,尹兆堅及數名議員往林卓廷座位附近站立拒絕離開,保安將他們帶離場,雙方掙扎期間,林卓廷右肘撞中王祥右胸,尹兆堅不但妨礙保安將林卓廷移離現場。更突破保安防線並衝向主席台,其間撞向鄭永華身體。醫療記錄稱王祥撞傷右胸,鄭永華則擦傷左手及撞傷下巴。林尹兩人在衝突期間傷害保安身體,請問,這樣算是他們自認的「和平表達意見」?事發前一個月,立法會行管會已向全體議員發信,告知日後如有立會保安因衝突受傷便會報警,不論任何議員違規都會一事同仁,既然已經作出警告,劃出了底線,林尹兩人堅持挑戰底線,廣東俗話說:「食得鹹魚抵得渴」,當然要有心理準備面對法律後果。民主黨過去多次譴責社民連、「人民力量」的議會暴力行為,說明民主黨不贊成搗亂、衝擊議會。的確,民主黨一向主張「和理非非」(和平、理性、非暴力、非粗口)的政治立場,也是因為這種堅持,得到一些中間溫和選民的支持。可是,近年隨荓i文光、李華明等「老鴿」退去,尹兆堅、林卓廷、許智萰央u乳鴿」取而代之,開始行激進路線,而且愈玩愈過分,甚至想扮演以前梁國雄、黃毓民的角色,靠激博出位,譁眾取寵,討好年輕激進選民,不惜搗亂議會秩序,乃至逾越法律,以求譁眾取寵。之前許智艀b立法會外公然搶手機、欺侮女政務官,已經惹上官非,黨主席胡志偉要向公眾鞠躬道歉,令民主黨聲譽掃地。可惜,尹兆堅、林卓廷並無吸取教訓,議會暴力變本加厲,直接在議事堂內搞事,再次令民主黨和平理性、反對暴力的形象蒙污。今年兩次補選結果反映,本港主流民意厭倦政爭,希望重樹風清氣正的議會文化,議員理性參政議政,聚焦經濟民生,真正為民謀福。選舉結果更證明,激進的本土派,不會將票給民主黨等傳統反對派,「乳鴿」若放棄民主黨的一貫政治立場,改弦易轍走激進路線,則會被中間選民拋棄。希望民主黨看清誰才是自己的「老闆」,不要芝麻撿不到,又掉了西瓜。

郭德心香港經濟師學會會長中美貿易戰不斷升級,環球金融市場波動加劇,經濟增長乏力令各國爭相減息。中國央行因應國內外形勢,加強了對黃金的配置,4月末中國黃金儲備為億美元(1,732噸),5月末中國黃金儲備億美元(1,746噸),同時中國的外匯儲備也升至新高,高於預期及前值萬億美元。如今美國國債規模已經超過22萬億美元,相比2000年翻了4倍,國債佔GDP的比重超過100%,但還是不斷有海外資本源源不斷地買入美國國債。而美國正是利用新債還老債的手段,不斷吸收海外資本來發展國家經濟。要知道,美國一年稅收也才萬億美元,根本入不敷出,但美國的好日子不會一直持續,今年3月,海外央行減持美國國債1,700億美元。截至3月外國持有美債為萬億美元。伴隨中美貿易戰越來越激烈,中國持有的巨額美國國債在貿易戰中愈發引人注目。今年3月,中國持有的美債規模降至萬億美元,為兩年以來最低水平,持有量仍高居第一,但減持幅度說明中國正在採取行動去面對如今緊張的局勢了。值得一提的是,在十大美債最大持有地區之中,3月只有中國內地在減持,美國盟友日本、英國、巴西等國都在增持。這種局面到今年6月出現新變化,日本超越中國,成為了美國最大債權國。美國財政部今年8月15日在華盛頓公佈的資料顯示,日本在6月份超過中國,成為了美國國債的最大海外持有者,上一次日本成為美國最大債權國是2017年5月,日本6月持有的美國政府債券、票據和國庫券規模增加了219億美元至萬億美元,達到逾兩年半以來最高水平。6月中國持有的美國國債為萬億美元。市場一度猜測中國可能以拋售美債來反擊美國不斷升級的關稅施壓。隨茪互貿易戰的升級,人民幣破7算,美國財政部8月6日將中國列為「匯率操縱國」,加上特朗普不斷逼聯儲局更多減息以達到使美元貶值的目的,這加劇了外界猜測中美可能爆發貨幣戰的憂慮。不過不用中國拋售美債,市場已看淡美債。DoubleLinecapital的首席投資者、「新債券之王」岡拉克就警告投資者慎重對待美國國債,他指出美國經濟增長似乎「完全」依賴於政府,企業和扺押貸款債務如果美國沒有增加數萬億美元的債務經濟就會萎縮,高企不下的美債如今還只是發酵階段,等到今年冬天,其上限問題將再度困擾美國政府,美國財政部將不得不停止借款,將在今年9月30日也就是本財年結束時耗盡現金,無法借錢來填補既有的窟窿,美國將面臨嚴重的債務違約事件,就像如今委內瑞拉一樣。相信大部分中國人心裡都了解一個事實,那就是中國並無和美國為敵的想法,甚至一度把美國視做老師。但遺憾的是,美國把中美合作共贏的關係,逼成對抗關係。美國已走上了必然的衰弱之路,而中國已經展開了民族復興的旅程。楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長李永達和蘋果日報製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,其目的是一方面配合美國右翼鷹派政客打「香港牌」,達到「損港遏華」目的,另一方面為反對派在11月區選鋪路,抹黑新來港人士及中央政府,製造社會分化,企圖博取支持。但現在製造謠言渲染「恐共心理」,早已沒有市場。《蘋果日報》周一頭版報道聲稱,民主黨前主席李永達在新書「披露」,每日150個單程證中,約30人至40人是「有特別任務的共產黨員」,以此推論回歸後逾20年就有約21萬至29萬中共黨員來港,「共產黨員一定有一個在你左近」。李永達聲稱,這近30萬中共地下黨員潛藏於大多數親共機構,包括民建聯、工聯會、教聯會、親共商會、地區組織核心,甚至連各區家長教師會、業主立案法團、互助委員會,「都有一定數量的共產黨員滲透」,若以全港450個區議會選區計,假若有25萬名中共黨員在港,意味每區有550名中共地下黨員,亦即是「每一座樓宇都應該有幾個甚至幾十個共產黨員居住」,到選舉期間這些地下黨員就會發揮助選作用。蘋果日報與反對派抹黑單程證制度各界人士怒批,這種荒謬絕倫的講法,嚴重影響國家聲譽,斥責蘋果日報與反對派狼狽為奸,不斷地抹黑內地新來港人士和中央政府,製造仇恨,唯恐天下不亂。全國政協副主席梁振英在fb發文,臚列出多個公開數字,批斥李永達的說法和蘋果日報的報道。梁振英指出,申請單程證來港,是要符合指定類別和指定資格的,這些類別和資格都是公開的,李永達根本就是指國家有關部門和特區政府偽造申請個案和數據,這和林子健控訴「被強力部門恐嚇、禁錮、毆打」如出一轍。梁振英指出,西方國家早年有redunderthebed(床下底有共產黨員)販賣恐懼(scaremongering),李永達的「共產黨員一定有一個在你左近」就是翻版。事實上,李永達荒謬絕倫的說法,蘋果日報不擇手段販賣恐懼,是典型的「港版麥卡錫主義」。麥卡錫主義是在1950年代初,由美國參議員麥卡錫煽起的美國全國性反共「十字軍運動」。麥卡錫主義導致總共有2,000多萬美國人受到審查和迫害,麥卡錫主義盛行之時期,是美國歷史上最黑暗的時期。香港反對派政客繼承麥卡錫的衣缽,在香港捕風捉影製造謠言,渲染所謂「共產黨滲透」的「港版麥卡錫主義」,煽動港人與中央政府對立,企圖藉以攫取政治利益。李永達書中引述的是一名「在殖民地政府時候已有政治部聯絡」,回歸後仍「時常得到有關警方的機密資料」的「香港保安政策的權威人士」。李永達所謂的「權威人士」,其實就是其黨友、現任立法會議員涂謹申。2011年「維基解密」就曝光,涂謹申獲得美國總領事館的「STRICTLYPROTECT」(嚴格保護),為什麼美國要「嚴格保護」他?一些重要僱傭特工被中情局指為「要嚴格保護」的對象。涂謹申獲得美國總領事館的「嚴格保護」,令人質疑涂謹申是否具有另一個身份。渲染「恐共心理」已無市場李永達和蘋果日報現在掀起「港版麥卡錫主義」鬧劇,是完全打錯算盤。因為所謂「恐共心理」,是香港部分市民回歸前由於不了解中國共產黨,以及殖民統治者渲染香港回歸中國的「災難論」而產生的。回歸21年來,港人深切感受到中國共產黨領導的中央政府,切實貫徹中國共產黨提出的「一國兩制」方針,維護港人福祉。李永達和蘋果日報現在還在製造謠言渲染「恐共心理」,已經沒有市場。藍鴻震博士前民政事務局局長日前,港澳辦發言人認為香港近期出現暴力示威行為,開始出現「恐怖主義苗頭」。在過去一段時間,示威者就荂m逃犯條例》修訂引發的爭議,發起了連串非法行動,對市民日常生活造成嚴重影響,在中美貿易戰大環境下對香港的經濟如同雪上加霜。必須立即停止暴行,特區政府有需要向全港市民展示決心和能力,帶領香港重返穩定正軌。反修例暴力行動愈見激烈,示威者發起罷工,在港鐵站發起「不合作運動」,在不同地區堵路,破壞交通燈,變相強迫其他人「被罷工」。更甚者,部分暴力示威者衝擊警署,投擲汽油彈,導致有警員下肢被燒傷。示威者還在機場發起非法集會,令機場運作及市民、旅客使用機場服務大受影響,對香港的航空、旅遊業造成極大衝擊。在8月13日,有暴力示威者毆打內地旅客及記者,更阻止警員、救護員送傷者到醫院治療。這些行為明顯失控,亦超越法治和社會底線,絕對不能容忍。截至目前,有20多個國家和地區對香港發出旅遊警示,在7月份來港旅客較去年跌近一成,未來情況相信會更嚴重。旅遊業轉升為跌,最終會波及餐飲業、酒店業及零售業。商務及經濟發展局亦指出,一連串經濟數字如出口、零售、酒店入住率等,都呈下滑勢頭,本港經濟情況不容樂觀。修訂《逃犯條例》工作,已經隨荅S首宣佈暫緩而終結。示威者堅持的「五大訴求」,不合法不合理。對於要求成立獨立調查委員會,現時暴力示威仍未平息,暴力事件仍在演化,在此刻提出成立獨立調查委員會,實屬不當,徒添爭議。其次,獨立調查委員會的調查方向必須審慎處理,不應只針對警方,這不公平。現時最迫切的是嚴正執法,止暴制亂是特區政府的首要工作,待社會平靜下來後,特區政府可以務實可行的態度再作處理。現時有意見,政府應參考歐美國家,盡快立法禁止示威者蒙面,以打擊暴力示威的非法行為。建議值得參考。為了更有效制止暴行,針對個別核心暴力示威者可能在保釋後繼續參與非法行為,或在保釋期間潛逃,律政司應積極考慮向法庭申請禁止保釋。絕大部分港人希望停止亂象,重返正軌,就更應支持特區政府迎難而上止暴制亂。黃錦良教聯會主席最近,香港廉政公署完成對涉及梁振英個人的所謂UGL案調查,律政司據此依法作出不起訴決定。這是再正常不過的司法程序,對投訴者的舉報,經多年調查取證,並未有可以對被投訴人定罪的事實依據,故此作出不起訴決定。程序是法定的,律政司的決定權也由法律授予。基本法條文明確規定:「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」然而,律政司依法行使職權的正當行為,卻接連遭受來自民主黨成員、大律師公會等的質疑甚至對抗。在完全沒有法律依據支撐的條件下,對律政司頤指氣使,指手畫腳,要求按「慣例」外判,依循過往「政策」,尋求獨立人士的法律意見,重新檢視UGL案。想要達到之目的,雖然沒有明說,但司馬昭之心路人皆知。所謂UGL案,港人並不陌生,從一開始就是某些政客的借題發揮和政治算計。這宗涉及商業合同的交易,被反對派不遺餘力地催谷、渲染,成了UGL案,甚至以此作為試圖扳倒時任特首梁振英的最後手段,充滿政治的敵意和先入為主的固執偏見。後來,某些政客還跑到英國、澳洲等地告洋狀,當地的法院都不予理睬,碰了一鼻子灰。現在,這些政治勢力又借茩輕銕葶F司依據廉署調查結果作出不起訴決定的時機,試圖再攪動一池清水。律政司職權「不受任何干涉」律政司早前作出聲明,已經將依法作出決定的理由講得清楚明白,依據的兩個原則也列明其中。聲明中提到:「除非檢控人員信納在法律上有充分證據支持提出檢控,即這些可接納和可靠的證據,連同可從相關證據作出的合理推論,有相當機會能證明有關罪行,否則不應提出或繼續進行檢控。驗證標準則為是否有合理機會達致定罪。」白就是白,黑就是黑,哪有要求律政司指鹿為馬的道理?廉政公署是一個歷史悠久、赫赫有名的反貪機構,律政司也是一個大律師雲集的機構,質疑甚至對抗律政司在廉署調查結果基礎上做出專業的法律決定,要求這樣做、那樣做,如果不了解香港的司法程序,那是法盲;如果知法懂法,那就是被自己的政治取態衝昏了專業的頭腦,以政治偏見凌駕法律。至於決定的產生,只要依法有據,是否有法定之外的「慣例」和「政策」,要諮詢誰的意見,是律政司職權範圍內的事,且「不受任何干涉」。律政司依據調查結果,憑借客觀事實,作出不起訴決定,完全依照香港現行法律制度所確立的方式和程序進行,體現了香港「一國兩制」社會法治的特點,彰顯香港司法制度的獨立性,公平、公正且完全透明。不起訴決定「無顯性偏頗」法治是香港賴以驕傲的核心價值之一,是社會寶貴財富。特區政府正帶領各界「一起前行」,逐步修復違法「佔中」期間被侵蝕的法治基礎,維護憲法、基本法和其他各項現行法律的威嚴,確保持續穩定繁榮局面。尊重香港獨立的司法制度和實踐,尊重律政司在處理UGL案上所作出的法律決定,尊重司法程序的正義,是必要的,不容置疑的。沒有法律認可的證據,沒有法律支撐的各種要求,試圖再延續「倒梁」的算計,甚至以政治的訴求相威脅,只會徒勞無功。律政司司長鄭若驊,日前休假返港,在機場見傳媒時,對香港一些政治勢力試圖干擾和破壞香港司法獨立的言行,毫不留情地給予駁斥,明確表示:律政司能夠作這個檢控決定的時候,無利益衝突,無任何顯性的偏頗,為何要另外尋求一個法律意見?因為要卸責嗎?不是的,是要有擔當地做事,按法律和證據處理這件事情。她呼籲外界不要將法律問題政治化。簡短的話語,誠懇中包含了威嚴,所體現的正是香港法治社會的價值觀和司法獨立的不可冒犯。香港司法獨立,豈容某些政客指手畫腳?我們支持律政司在UGL案上採取的正確做法,擁護律政司早前聲明中作出的不起訴決定。同時,也奉勸某些政客,不要再借UGL案製造混亂,破壞港人珍惜的法治環境。

堐黍(9) | ぜ蹦(317) | 蛌楷(748) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

苤昹親倷2019-12-12

隸佷ヱ白冬紅民陣計劃8月31日周六舉辦以中聯辦為目的地的遊行,警方已向民陣發出反對通知書。如果集會遊行仍違法舉行,甚至再有血腥暴力且升級的話,局面不堪想象。目前暴徒囂張氣焰未見衰減,難道香港真要被一小撮暴徒所騎劫,直至出現令人傷心欲絕的悲慘局面嗎?值此萬分危急的關頭,港府必須以最大勇氣和智慧,拿出令廣大市民認可的行動,凝聚堅決打壓暴力的主流民意,止暴制亂,使「黑衣人」成為人神共憎的過街老鼠,力挽狂瀾、拯救香港。建議緊急採取以下措施:1、加大止暴制亂的宣傳力度,力求打動人心、厭暴思和。(1)可由前特首董建華先生主持的「團結香港基金」監製30秒至一分鐘、主題為「止息憤怒、讓愛回歸」的短片,在TVB及其他電視台廣告時間滾動播出,促使普羅大眾勸解身邊的人堅持「和理非」、遠離暴力,不參加違法集會遊行。(2)警隊成為「風暴眼」,警務處公共關係科可多做情真意切的解釋說明,讓公眾換位思考、體會到警察高度克制及履行職責的不易。他們也是血肉之軀,也有父母妻兒,憑什麼暴徒窮兇極惡地手持兇器追打警察時,那些別有用心的媒體不予譴責?2、立即展開「社會和解大對話」。(1)即刻展開多層次、大範圍「與您對話、真誠聆聽」的活動,讓所有人感到特首帶頭、官員隨時隨地、真誠謙卑地和一切人士,包括激進示威者對話,推動香港停止暴力、重回寧靜。(2)特首提出籌建對話平台,用意很好,建議一定要快,盡早實現不同政見者同桌議事,重新構建基本的相互尊重、相互信任,各方保持正常的溝通,才能和平解決矛盾。(3)各建制派政團可發揮積極作用,除參加港府組織的各種對話外,可與立場較溫和的中間人士積極接觸,力爭使他們願意站出來呼籲停止暴力。3、警隊在巨大壓力下表現已非常優秀,建議進一步優化處置暴徒暴力的行動方案。(1)公開明確宣佈警察在執法過程中自覺受到生命威脅時,完全有權力拔槍保護自己,此乃合法、合理、合情之舉。凡有一點公正、仁愛之心者,都不會對警察的自衛權持有異議。周日荃灣暴亂,過百名暴徒圍攻一架警車,又以鐵棍等武器持續追打幾名未配備防暴裝備的警員,警員為制止暴行被迫向天鳴槍示警。立法會保安事務委員會副主席涂謹申在電台節目中支持警方的做法,認同警方在人身安全有即時危險的情況下,按規定有一切權力保護生命,包括拔槍,而當時寥寥幾名警員的處境很危險。他認為警察「如果自覺有威脅,係要(用槍)保護自己。」(2)更加果斷嚴厲地處置、緝拿暴徒。警方加強拘捕暴力衝擊的核心分子,不給暴徒繼續作案的機會,把暴力的囂張氣焰打下去。(3)對那些幕後的暴力煽動者,包括支援暴徒施暴、阻礙警察執法的人,例如一些反對派議員、無良記者,可考慮即時以阻差辦公拘捕檢控,減少執法的阻力。

陳閃香港海南商會永遠名譽會長兩個多月來,香港頻頻發生違法暴力事件,嚴重衝擊香港法治、安寧、民生,我們年輕人需要對這場風波進行客觀理性的思考。本人總結了以下三點,盼望年輕人能看清香港亂局的由來和本質。一:少數「港獨」激進分子不能代表上街和平表達意見的遊行人士,更不能代表我們大多數愛港愛國市民。特區政府ㄟ坉蚼q《逃犯條例》和《刑事事宜相互法律協助條例》,本是一件旨在彰顯法治和公義的非常好的事,但政府沒有把握好給市民大眾的諮詢,致使反對派人士為了本身政治利益,竟把修例說成「送中」,激發起多次人數眾多的各種各式遊行。我們必須分清,對正常向政府表達意見的遊行示威人士表示尊重理解,但這次極端暴力分子以打游擊為主,其目的是打擊香港的法治制度,卻對特區政府修例工作惡意抹黑,利用香港市民對修例本意的不了解、疑慮,大肆散播各種危言聳聽的言論,製造社會恐慌,掀起「反修例」風潮,不斷挑起、製造暴力事件。香港的成功是幾代人長期努力的成果,如果因小部分人的誤解和暴力行為,讓香港的根基被摧毀,那700萬人的家園在未來幾十年都很難恢復榮光。二:香港亂了,「買單」的不是別人,是我們每位香港市民。 近來遊行示威和暴力衝擊活動進一步升級,工作日集會、堵塞交通工具、罷工,深夜攻擊警察、圍堵警署,已發展成拉鋸戰的態勢。香港身為全球第三大金融中心,榮居全球最自由經濟體和最具競爭力城市之列,香港雖有不錯的家底,但在全球經濟格局深度調整、國際競爭日趨激烈的背景下,也面臨很大的挑戰,經不起折騰,經不起內耗。倘若暴力行為持續,衝擊導致香港大亂、基業盡毀,大批青年則失去學位、失去職位以至因暴動罪身陷囹圄而失去前途,勢必損害香港作為國際化商業大都會的聲譽,傷害廣大香港人的切身利益和根本福祉。社會混亂、失去秩序、人心渙散,無論是對大企業家還是對普通的茶餐廳老闆,甚至打工仔皆無半點好處,為此全社會都應拒絕「攬炒」,因為全社會都要為其「買單」。  三:年輕人沒有受過苦,畢業踏足社會貧富懸殊滋生反叛情緒。   作為人父的我,眼見香港青年在成長過程中,的確遇到了很多深層次的困難,比如土地、房屋、青年向上流動等,這些問題出現的原因有歷史因素、社會根源,也有國際背景。本人懇請呼籲持不同政見的人士,不要將激進的政治行動帶進校園,讓同學們在寧靜的校園裡好好學習,並於日後多花一點時間從心裡去認同國家、民族,接受國民身份,融入粵港澳大灣區的發展,才會發現自己的前途是非常光明的,可選擇的道路是非常寬廣的。香港特區政府近來公佈一系列「撐企業」、「保就業」措施後,香港各界人士表示歡迎,期待相關措施為香港經濟注入動力,幫助企業和市民應對當前的經濟困難。毫無疑問,一個信守法治、專注發展的香港一定會有光明燦爛的未來。

笚霘2019-12-12 07:09:30

馮煒光有反對派中人說,特首一天不回應「五大訴求」,我們便繼續遊行集會!錯!縱暴派不是要特首林鄭月娥回應,而是要特首答應「五大訴求」。縱暴派的「五大訴求,缺一不可」,這不是真誠對話,而是要逼政府全面投降!特首不會答應,香港市民也不會答應,全國人民更不會答應。《人民日報》旗下人民網8月9日的評論說:「在所謂『五大訴求』包裝下,極端激進分子或以為自己代表荂y民意』,這種虛妄的認知無疑也屬於意淫。其『五大訴求』,『撤回』是偽命題,『取消暴動定性』是指鹿為馬,『要求特赦』是天方夜譚,『成立獨立調查委員會』是圍點打援,『全面落實雙普選』是不知魏晉,忘記f史、歪曲現實,踐踏法治」「香港社會有共識、不答應,香港市民心水清、不會上當」。中央權威媒體這樣評論,已很清楚:「五大訴求」,注定五大皆空。再者,由6月9日至今,反修例運動已變質,變成「針對國家」和「不公義」的運動。先說「針對國家」,由反對《逃犯條例》修訂開始,反對派大肆抹黑內地司法制度,修例工作已完全停止了,反對派仍不知進退,出現下列事件:7月21日,衝擊中聯辦,污損國徽;8月3日和5日,三天內兩度把國旗扔下海;8月18日,把上環粵海集團門口的國旗扯下,扔在地上。這種接連侮辱國家的行徑,令人髮指,也令參與和平集會遊行的香港市民蒙污。至於8月13日,暴徒在香港機場毆打《環球時報》記者付國豪及一位深圳遊客,更顯示暴徒誓要「去中國化」,赤裸裸搞「港獨」。至於「不公義」,8月11日,一名女示威者在尖沙咀暴力示威現場右眼受傷,反對派把該事無限放大,卻對7月14日有警察在沙田被暴徒咬斷手指一事,視而不見。這公義嗎、合理嗎?更可恨的是,有13家醫院的醫護人員,事實未明,便妄下判斷,在醫院內集會示威,指控警察濫用暴力傷害女示威者,完全違反醫護專業性。集中力量搞建設為何兵荒馬亂,女示威者還要參與非法的集會、圍堵尖沙咀警署?至今有具公信力的醫療報告,證明女示威者的眼睛是何時及如何受傷嗎?女示威者為何至今仍不報警?是否有隱情?有甚麼隱情要令女示威者不能開誠佈公公佈真相?反對派不是一向很重視「開誠佈公」嗎?香港醫護人員的名聲被這批黃絲醫護玷污了,醫管局卻竟然坐視不理,真是「為官避事平生恥」。香港真的重病了。若在新加坡,刻意把警隊污名化,相信早被政府告上法庭及被判罰了。8月18日,還有人參與反修例的集會及非法遊行,中央公佈了《關於支持深圳建設中國特色社會主義先行示範區的意見》,深圳的未來定位是「中國特色社會主義先行示範區」,到本世紀中葉,深圳將成為競爭力、創新力、影響力卓著的全球標杆城市。40年前深圳還是一條小漁村,香港若繼續在政治泥淖中窩裡鬥,輸的是香港前途,年輕人更加沒有前途。真心為香港好的市民,真心愛惜年輕人的市民,應齊聲對破壞法治安定遊行集會、暴力示威說「不」,不要再成為外部勢力反中亂港的棋子,堅決和動亂、暴力切割,讓香港回復平靜,集中精力為下一代搞建設。

隸腕2019-12-12 07:09:30

宋忠平 鳳凰衛視評論員近日,習近平主席圓滿完成了對意大利、摩納哥和法國的友好訪問,取得了豐碩的成果,並就很多問題達成了廣泛共識,尤其是在中歐「一帶一路」倡議合作上取得了歷史性突破。習近平主席歐洲之行的第一站就是對意大利的國事訪問,今年正值中意建立全面戰略夥伴關係15周年,值此重要時刻,中意兩國發佈了《中意關於加強全面戰略夥伴關係的聯合公報》,簽署了一系列重要合作協議,包括共同推進「一帶一路」建設諒解備忘錄、關於中國流失文物返還等雙邊合作文件,可謂成果豐碩。意支持「一帶一路」示範中歐合作中國2013年提出「一帶一路」倡議後,意大利政府對「一帶一路」倡議始終持積極態度。2015年,意大利率先加入亞投行並成為創始成員國。2017年2月,意大利馬塔雷拉總統訪華期間,曾多次表達支持「一帶一路」倡議。2017年5月,意大利時任總理真蒂洛尼來華出席第一屆「一帶一路」國際合作高峰論壇。2019年3月,在習近平主席訪問意大利前夕,意大利總理孔特明確表示,共建「一帶一路」將為意大利帶來新機遇。中意兩國簽署共同推進「一帶一路」建設諒解備忘錄,有望對中歐合作產生積極的示範效應,或將引領中歐在「一帶一路」框架下的合作邁向更高水平。近年來,中意兩國高層互訪頻繁,政治互信不斷增強,兩國經貿合作也朝荍韞[務實和可持續的方向不斷拓展。如今,意大利已成為中國在歐盟的第三大投資目的地國,但中意經貿往來的規模和質量仍有較大提升空間。同樣,習近平主席訪問摩納哥,被摩納哥駐華大使馮德琳稱為該國「歷史性時刻」。這次訪問不僅會豐富中摩友誼內涵,更會擴展中歐「一帶一路」合作空間。2018年9月,摩納哥與華為簽署5G合作協議,成為全球首個全境部署5G的國家。以華為為代表的中國通訊企業將加速部署在摩納哥智慧城市服務,未來華為5G技術有望應用到該國汽車、醫療、遊戲、跨語言溝通等各領域,將摩納哥打造為真正的「5G智慧國」「5G技術體驗館」,為中歐通訊科技合作樹立「示範和樣本」。同時,摩納哥政府高度重視「一帶一路」倡議,認為「一帶一路」是可持續的綠色發展之路。今後,中摩兩國有望在環境保護、海洋研發、野生動物保護、清潔能源、綠色經濟等領域進一步交流經驗,共同探索新型發展理念。摩納哥國家雖小,但成果豐碩,尤其是在「一帶一路」倡議的合作更具戰略意義。中法對全球性事務具廣泛共識習近平主席訪問法國是本次歐洲行的重頭戲。中法都是有重要影響力的世界大國,法國是歐盟的重要壓艙石之一,在國際形勢發生很大變化的歷史時刻,中法關係始終保持高水平健康穩定發展,並在很多全球性事務中具有廣泛共識,比如,加強在聯合國、二十國集團等多邊機制中的合作,密切在氣候變化等重大國際問題上的溝通和協調,推動落實《巴黎協定》和聯合國2030年可持續發展議程,以實際行動維護以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關係基本準則和多邊貿易體制。同時,中法兩國繼續深化核能、航空、航天、防務等傳統領域合作,加快科技創新、農業、金融、養老服務等新興領域合作步伐,實現法國「未來工業計劃」和「中國製造2025」的對接。尤其是中國與歐洲空中客車公司簽署採購300架空客飛機的協議,總價值350億美元,這讓中法在航空領域的合作達到了新的高度。法國願意參加第二屆「一帶一路」國際合作高峰論壇和第二屆中國國際進口博覽會,法國支持加強「一帶一路」務實合作,願意落實好「一帶一路」第三方市場合作示範項目,並強化歐盟互聯互通戰略同「一帶一路」倡議對接,這些務實合作都具有十分重要的里程碑意義。可以說,習近平主席歐洲三國行成果豐碩,尤其是「一帶一路」倡議合作的「高光時刻」更是此次歐洲行的重頭戲,也讓中歐合作達到了新高度、新水平,也是中歐發展戰略實現對接的重要體現。國際社會風雲多變,單邊主義盛行,貿易保護主義抬頭,恐怖勢力猖獗,地區熱點頻發,中歐加強各領域合作有助於維護世界政治、經濟秩序,有助於維護世界和平與穩定,更會讓人類命運共同體成為世界合作的廣泛共識。ㄛ劉瑤專欄作者「就是敢言」秘書長香港最近麻煩不斷,「全城罷工」、堵塞交通、包圍機場、圍攻警署、上街集會接連不斷,更有周末「暴力」大戲頻頻上映,報紙上、電視裡,各式各樣的無厘頭行徑與平時香港繁忙的樣子好像沒什麼關係,但在今天的香港卻隨時發生,更給很多香港市民造成困擾。今天的香港,打工仔可能無法正常返工,更不知道交通要道上什麼時候會出現一、兩個假裝不怕死的黑衣人出來阻塞交通。最讓人生氣的是,在過去的兩個月,香港引以為豪的核心價值正在被一群黑衣人慢慢侵蝕,從降下區旗升黑旗到衝擊立法會塗黑香港特別行政區區徽,從衝擊中聯辦污損國徽到佔領街道肆意塗鴉,從常規式暴力衝擊襲警到將國旗扔進海裡。違法行為愈演愈烈,這不是我們眼中香港應有的樣子,更已不是「一國兩制」賦予香港的自由。過去的這些日子,善於使用暴力的黑衣人,還有部分偏執的香港市民在分析「一國兩制」概念的時候存在一定誤區,他們總是習慣忽略「一國」、只顧「兩制」,誇大「一國」的霸道,強調「兩制」的弱勢,實際上片面觀點必定會影響全局觀。「一國兩制」是有前提的,那就是我們必須承認自己是中華人民共和國的一分子,我們才能談「兩制」。現在的香港社會,很多號稱掌握行業話語權的專業人士,習慣把與自己意見不一的人推向磁鐵兩極。這就好似兩條平行線,一言不合,立刻關閉對話機制,攻擊對方、指控對方。這是理智的做法嗎?不。我們生活在「一國兩制」下的香港,為什麼我們要極端地用「違法達義」去冒犯「一國」呢?為什麼我們不善用「兩制」之利為香港、為自己爭取更好的發展呢?很多年前,老一輩香港人不就是在有限的條件下創造了「獅子山精神」,這不正是在有限的條件下最大限度地發揮自我優勢而得來的嗎?此刻,香港社會的撕裂、不同派別間的衝動情緒和言語傷害、黑衣人極端暴力行為,甚至內地網民與香港市民間的情緒對立,其實皆不利於當下問題的解決。醫生醫病需要對症下藥,才能盡快幫病人痊癒;家長培養孩子需要因材施教,才能意識到孩子的真正天賦;就連出租車司機也需要熟知所有寫字樓、酒店、出租車站的位置,知道哪些地方有演出、會封路等信息,才能在一天之內跑贏其他同行。了解是彼此溝通的基本條件,暴力只是溝通無效又幻想解決問題的某種臆想。長此以往,後患無窮。在第一次港澳辦新聞發佈會上,發言人楊光曾說過一句話,「別讓香港成為一個麻煩」。是的,趁一切還能挽回,坐下來,好好聊聊。希望是自己給自己的,別人幫不了我們。即使別人給了你希望,你不付諸實踐,希望也永遠只會停留在字面階段,不可能被實現。不要相信任何人的承諾,香港人靠自己,自己家的事情也只能自己解決。﹝張思穎民建聯中央委員青年民建聯副主席全國港澳研究會會員博鰲亞洲論壇2019年會於3月26日至29日在海南博鰲舉行,主題是「共同命運、共同行動、共同發展」。中國近年在國際複雜環境中逆勢發展,創立亞投行及推動「一帶一路」建設,促進亞洲國家相互合作,發展基礎設施建設,帶動亞洲新興經濟體的周邊貿易和投資增長。從2001年開始,中國舉辦博鰲亞洲論壇,由凝聚共識、推動全球化合作,令中國在亞洲大型基礎設施建設和創新技術領域,發揮舉足輕重的重要領頭角色和影響力。在亞洲新興經濟體經濟快速增長形勢下,國與國之間博弈加劇競爭,多邊貿易體制受到掣肘,中國在亞洲區域謀求合作,將互聯互通倡議全面落地推行,推動各國的技術資源協同發展,推進區域一體化合作的高規格貿易協定的達成,以此帶動整個亞洲地區的經貿合作,為世界經濟復甦帶來增長動力。目前,中國正處於高質量發展的產業化結構調整期,中國主動與亞洲國家發展大型基建項目、推動創新科技研發的發展,大方向是明確和正確,能充分發揮內地經濟資源、技術人才優勢「走出去」發展,令中國的軟硬實力得到提升加強。因此,中國在促進新興經濟體發展策略下,強化基礎建設和高效研發高端技術,加強由內至外的改革開放舉措,這樣才可走向百戰百勝的成功富強道路,強化其他國家與中國的雙邊合作。中國發展大型基建,必須作出長遠的考量和規劃,內地企業在海外併購基礎建設項目時,不應只側重新市場的開發和投資收益,更應融入和了解當地的政策、歷史文化和法制,雙方的長遠合作方可行穩致遠。只要中國繼續推動改革的進程,修煉內功提升國家實力,面對國際政治風雲變幻處變不驚,預計中國未來10年發展會持續保持向上勢頭。﹝

梊赻2019-12-12 07:09:30

《顯微鏡下的大明》作者:馬伯庸出版社:湖南文藝出版社大明在漫長的皇權統治歷史上有不少比較另類的表現,所以讀明史也比較有奇趣。《顯微鏡下的大明》「從一系列罕見民間檔案文書裡,挖掘出這些塵封已久的故事,這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡,它們茞援韞郊薊漪F治生活,而且記錄極為詳盡。」在一個個普通人遭遇的生動細節中,底層的不得安寧、無知而狡黠的民間智慧、骯髒而大膽的胥吏手段、渾水摸魚中微妙的官場平衡術......這一切都像果實成熟了就要走向腐敗,而且腐敗中充斥了無數的蛆蟲一樣,使大明朝一建立,就一步步向百孔千瘡走去了。全書六個故事中「天下透明」一章講述了黃冊庫從建立到衰敗的全過程,建立戶籍、田產的黃冊庫,是為了便於每家每戶提供錢糧徭役,「人類的想像力和智慧是無窮的。上頭有多少條政策,下面就有多少條對策」,一方面是要把民眾圈養在土地上加以榨取,一方面是要想方設法減輕自己的負擔。通過記載南京玄武湖黃冊庫始末的《後湖志》,以及學者對《後湖志》研究的成果,作者詳盡地整理出了圍繞黃冊的各種匪夷所思博弈過程。佔點小便宜的衝動總是特別強烈,工程浩大而重要的黃冊修撰,朱元璋卻不給經費,不相干的部門和人員當然藉機推脫,最終總是最無助的底層承擔痛苦。底層也要通過各種手段逃避一點賦稅徭役,於是從蠶食開始變成鯨吞,中飽私囊在渾水摸魚中大行其道。朱元璋「對官僚一向不放心,總怕有人從中舞弊徇私。他對老百姓更不放心,民間隱瞞人口和田地的事太普遍了,如果放任不管,等於白幹。」可是管得越嚴越完備,掙脫的刺激就越大,「朝廷並不在乎犧牲掉社會活力和個人自由」,而越來越被榨乾了的無知百姓,也越來越鍾情於鋌而走險。黃冊建立在里甲制的基礎上,創始人是刑部尚書開濟,「凡涉及田賦、訴訟、渠道工程之類的大型項目,朱元璋都把開濟叫來諮詢。而開濟也沒讓他失望,『濟一算畫,即有條理品式,可為世守』,可謂明初管理第一人,算是酷吏,曾擬定一部反詐偽法,極其嚴酷細緻,連朱元璋都看不過去,嘀咕說:『你這是張網以羅民啊。』」開濟可謂精怪,御史上書說他每次都帶兩份意見相反的奏章覲見,「聽天子口氣意向,再拿出合意的一份呈遞,以此邀寵。朱元璋最忌諱的,就是下面的人耍心眼,一聽你連老子都玩,直接把他棄市了。」其實誰不在耍心眼,「嘉靖年間的一位官員霍與瑕就曾無奈地寫道:『各縣各戶房糧科,年年派糧,時時作弊。』」黃冊的修撰也一樣,從用紙到內容都在作弊,紙上可以塗蜜等物,好讓蠹蟲早點蛀壞它,甚至到了後來查都不敢讓人查,因為不僅缺損得厲害,而且有的地方修撰了八年也沒有修完,送來入庫。崇禎十七年皇帝就死了,有的地方崇禎二十四年的黃冊都已經修撰好了。「歐陽修曾經如此描述徽州民風:『民習律令,性喜訟。家家自為簿書,凡聞人之陰私毫髮、坐起語言,日時皆記之,有訟則取以證。』」也是一種生存之道,涉及利益而做各種手腳的事防不勝防。「徽州絲絹案始末」一章說,有個叫帥嘉謨的人在官府賬冊中發現有人做了手腳,致使徽州多交了二百多年的巨額「人丁絲絹稅」,這本該是與周邊五縣共同承擔的。關鍵的證據本來可以查黃冊,但花了好大的勁,黃冊已經找不到。一潭渾水中各自鬥智鬥勇,而且還要隨時按照朝廷的主張變更花招。這不僅關乎公平,還關乎帥嘉謨等人的性命。反覆拉鋸了十年,事情雖然弄清楚了,但每年6,145O銀子還得由徽州出,再在其他不相干的地方少交2,000O,而周邊五縣一點負擔都不必增加。「所以官府毫不猶豫地犧牲掉帥嘉謨,來換取五縣的的穩定。至於這個罪名是否合理,並不在考慮之列。法律問題,咱們政治解決。」他被處罰「杖一百流三千里遣邊戍軍」,而《歙縣志》裡則把他歸入義士。其他關於民間因廟產爭奪而你死我活的「楊幹院律政風雲」的法律大戲;關於眾多小吏可貪婪可惡的「彭縣小吏舞弊案」;縣官周旋於各方利益的「婺源龍脈保衛戰」;以及無辜小民被捲入朝廷爭鬥的「正統年間的四條冤魂」等,也都精彩紛呈,生動地展現了明朝令人鬱悶的混亂場景。■文:龔敏迪ㄛ黃錦良教聯會主席最近,香港廉政公署完成對涉及梁振英個人的所謂UGL案調查,律政司據此依法作出不起訴決定。這是再正常不過的司法程序,對投訴者的舉報,經多年調查取證,並未有可以對被投訴人定罪的事實依據,故此作出不起訴決定。程序是法定的,律政司的決定權也由法律授予。基本法條文明確規定:「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」然而,律政司依法行使職權的正當行為,卻接連遭受來自民主黨成員、大律師公會等的質疑甚至對抗。在完全沒有法律依據支撐的條件下,對律政司頤指氣使,指手畫腳,要求按「慣例」外判,依循過往「政策」,尋求獨立人士的法律意見,重新檢視UGL案。想要達到之目的,雖然沒有明說,但司馬昭之心路人皆知。所謂UGL案,港人並不陌生,從一開始就是某些政客的借題發揮和政治算計。這宗涉及商業合同的交易,被反對派不遺餘力地催谷、渲染,成了UGL案,甚至以此作為試圖扳倒時任特首梁振英的最後手段,充滿政治的敵意和先入為主的固執偏見。後來,某些政客還跑到英國、澳洲等地告洋狀,當地的法院都不予理睬,碰了一鼻子灰。現在,這些政治勢力又借茩輕銕葶F司依據廉署調查結果作出不起訴決定的時機,試圖再攪動一池清水。律政司職權「不受任何干涉」律政司早前作出聲明,已經將依法作出決定的理由講得清楚明白,依據的兩個原則也列明其中。聲明中提到:「除非檢控人員信納在法律上有充分證據支持提出檢控,即這些可接納和可靠的證據,連同可從相關證據作出的合理推論,有相當機會能證明有關罪行,否則不應提出或繼續進行檢控。驗證標準則為是否有合理機會達致定罪。」白就是白,黑就是黑,哪有要求律政司指鹿為馬的道理?廉政公署是一個歷史悠久、赫赫有名的反貪機構,律政司也是一個大律師雲集的機構,質疑甚至對抗律政司在廉署調查結果基礎上做出專業的法律決定,要求這樣做、那樣做,如果不了解香港的司法程序,那是法盲;如果知法懂法,那就是被自己的政治取態衝昏了專業的頭腦,以政治偏見凌駕法律。至於決定的產生,只要依法有據,是否有法定之外的「慣例」和「政策」,要諮詢誰的意見,是律政司職權範圍內的事,且「不受任何干涉」。律政司依據調查結果,憑借客觀事實,作出不起訴決定,完全依照香港現行法律制度所確立的方式和程序進行,體現了香港「一國兩制」社會法治的特點,彰顯香港司法制度的獨立性,公平、公正且完全透明。不起訴決定「無顯性偏頗」法治是香港賴以驕傲的核心價值之一,是社會寶貴財富。特區政府正帶領各界「一起前行」,逐步修復違法「佔中」期間被侵蝕的法治基礎,維護憲法、基本法和其他各項現行法律的威嚴,確保持續穩定繁榮局面。尊重香港獨立的司法制度和實踐,尊重律政司在處理UGL案上所作出的法律決定,尊重司法程序的正義,是必要的,不容置疑的。沒有法律認可的證據,沒有法律支撐的各種要求,試圖再延續「倒梁」的算計,甚至以政治的訴求相威脅,只會徒勞無功。律政司司長鄭若驊,日前休假返港,在機場見傳媒時,對香港一些政治勢力試圖干擾和破壞香港司法獨立的言行,毫不留情地給予駁斥,明確表示:律政司能夠作這個檢控決定的時候,無利益衝突,無任何顯性的偏頗,為何要另外尋求一個法律意見?因為要卸責嗎?不是的,是要有擔當地做事,按法律和證據處理這件事情。她呼籲外界不要將法律問題政治化。簡短的話語,誠懇中包含了威嚴,所體現的正是香港法治社會的價值觀和司法獨立的不可冒犯。香港司法獨立,豈容某些政客指手畫腳?我們支持律政司在UGL案上採取的正確做法,擁護律政司早前聲明中作出的不起訴決定。同時,也奉勸某些政客,不要再借UGL案製造混亂,破壞港人珍惜的法治環境。﹝【文匯網訊】據香港政府一站通報道,康樂及文化事務署(康文署)今日(九月十五日)晚上在維多利亞公園(維園)舉行中秋綵燈會,安排多項豐富表演和璀璨的綵燈展覽,與市民共賀佳節。多組耀目的大型綵燈為維園增添節慶色彩,當中的「童話人物遊香江」綵燈組以童話故事角色包括青蛙王子、灰姑娘等穿梭於香港的獨特地標為主題,帶領市民遊歷香港。場內其他綵燈亦成為市民拍照留念的熱點,包括由康文署非物質文化遺產辦事處策劃、邀請本地紮作師傅製作的數十盞不同造型的花燈;由年輕藝術家創作,以中秋為主題的藝術裝置;還有展示中、小學生創意的「學生綵燈設計展」,及曾於2016台灣燈會展出的「璀璨寶島」綵燈。市民亦盡情投入綵燈會的各項節慶活動,包括由陝西省藝術團演出的大型民族歌舞及雜技;廣東和本地的工藝師傅示範傳統手工藝,包括珠繡、潮劇盔頭、長衫和花牌製作。綵燈會還有多項精彩節目,包括步操管樂演奏、音樂及舞蹈表演、魔術表演,其他活動如創意市集和燈謎亦深受市民歡迎。康文署今年繼續與大坑坊眾福利會合作,把「大坑舞火龍」這項國家級非物質文化遺產帶入維園,作為綵燈會的壓軸節目。康文署明日(九月十六日)及星期六(九月十七日)舉行另外兩場綵燈會,詳情如下:一. 新界西中秋綵燈會九月十六日(星期五)晚上七時三十分至十時天水圍公園及銀座廣場節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、音樂及舞蹈表演、無伴奏合唱、魔術表演、工作坊、許願活動及燈謎綵燈展覽:展期至九月十八日二. 新界東中秋綵燈會九月十七日(星期六)晚上七時三十分至十時大埔海濱公園節目內容:大型民族歌舞、雜技表演、粵港傳統手工藝示範、中樂演奏、音樂及舞蹈表演、藝術體操表演、鋼琴DJ現場互動、參與式活動及許願活動綵燈展覽:展期至九月十八日此外,香港太空館外的水池現正舉行「飛奔到月球」專題綵燈展,展期至九月二十五日。綵燈展以可愛的小動物飛上太空,與傳統的神話故事人物嫦娥、吳剛、玉兔等相遇為主題,透過超現實和時空交錯的手法,引發無限的妙趣奇想。康文署提醒市民,在慶祝中秋節期間,切勿煲蠟及要保持地方清潔,愛護公物及環境。如欲查詢以上各項活動詳情,請瀏覽網頁/tc/eo/territoryevents/midautumnlantern/責任編輯:紫荊﹝

徆喧煆2019-12-12 07:09:30

作者:屈穎妍、雷鼎鳴、阮紀宏、邱立本、潘麗瓊、陳莊勤、楊志剛、邵盧善、陳建強、何漢權、劉瀾昌、周八駿、李春、江迅(排名不分先後)出版:明報出版社由於戀殖心態的延伸,加之對現實中國的無知,香港回歸二十二年以後,一些香港人與內地漸行漸遠。這離不開一群陰謀論者製造亂世之言,更離不開一些新聞媒體建構的虛假「幻想」。語言是陰謀論者善用的工具,他們肆無忌憚地在社會掀起「排內思潮」。但香港人越來越能看清偏激言論背後的真相:「一地兩檢」通關便利、港珠澳大橋帶來的經濟聯動、粵港澳大灣區規劃下的發展機遇等等。傲慢衍生偏見,偏見助長傲慢。香港需要拒絕淪為情緒發洩之地。本書收錄過往一年《亞洲週刊》「香港評論」和零傳媒「獨家」微信平台,十四位來自香港各界作者的近六十篇時評,引領讀者了解真實的彼此,告別簡單的評判,放下固有的傲慢與偏見。ㄛ﹛﹛醱勤債蜓弊腔沺悛童絞ㄛ藩靡夥條飲茼屾砑虳腕囮掀﹜嗣枑汔童絞硉ㄛ湮筐滌堤※襞甡插情ㄐㄖ鶧篹陷銊洏國政協委員3月4日下午,國家主席習近平專程來到北京友誼賓館,看望文化藝術界和社會科學界委員,並參加聯組會。作為文化藝術界的委員,筆者親耳聆聽了習主席重要講話,既感到極大振奮和鼓舞,也感到肩負的重任光榮而艱巨。結合工作實際,香港文化文藝界要做好「三個角色」,做好「三篇文章」,在促進國家文化興盛、對外融通中西和對內培根鑄魂等領域尋找新定位,承載新使命,展現新擔當。做文化興盛的支持者習主席在這次講話中關於文藝工作的深刻闡述,與在文藝工作座談會、中國文聯十大、作協九大開幕式上、全國宣傳思想工作會議上關於文藝工作的重要論述,一脈相承,相互關聯,是「習思想」文藝工作篇章的重要組成部分,是做好新時代文藝工作的科學指南和強大思想武器。香港文化文藝界和內地同仁一樣,開展所有工作,歸根結底是堅定文化自信,支持文化興盛,促進中華民族實現偉大復興。綜觀世界歷史,一個國家、一個民族要屹立於世界民族之林,都離不開文化的積極引領;一個國家、一個民族要實現振興強盛,都需要以文化繁榮發展為支撐。但是,我國從「文化大國」走向「文化強國」的路途還比較長,在提高文化自覺、塑造文化之魂、創新機制體制、完善服務體系等方面還有很多短板。在電影市場上,我國有功夫,也有熊貓,但沒有《功夫熊貓》。科幻電影《流浪地球》在內地成為「現象級爆款」,但在香港票房不濟。顯然,這與經濟、文化等差異有關,也啟示我們要利用多樣化的視角拍中國電影,為不同國家、地區的觀眾接受,讓世人了解、知道中華文化和中國擔當。知常明變者贏,守正創新者進。香港在文化文藝領域,有人才、資金、技術等資源,只要統籌社會效益和經濟效益,兼顧社會價值和市場價值,拿出專業主義精神,做到專注、創新、極致,就可以實現新作為,推動中華優秀傳統文化在香港實現創造性轉化和創新性發展。做融通中西的促進者香港文化多元,新、舊、快、慢、中、西、土、洋等文化元素共存,國際聯繫廣泛,資訊自由流通,傳媒高度發達,是中西文化交流的重要樞紐。國家進入新時代,我們時刻能感受到一個奮進、跨越、趕超的氣息,但也更加需要增進國際社會對中國道路、中華文化的認知和認同。因此,香港在文化文藝領域發揮融通中西作用的舞台將更加廣闊。早前,國家主席習近平在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時強調,香港要更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通。香港文化文藝界要堅定中華文化立場,立足中國現實,植根中國大地,把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。今年是新中國成立70周年。香港的文化藝術作品也要深刻反映70年來的奮鬥實踐,深刻解讀歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背後的中國道路、理論、制度和文化優勢,更好用普遍原理和通用理論解讀中國實踐。近日,韓國「KAWS公仔」游入維港,成為城中熱話,不少市民專程前往「打卡」。前些年,荷蘭「小黃鴨」蒞臨香港,風靡全球,既吸引眼球,更是賺得盆滿缽滿。這兩個案例都給我們以極大的啟示,既需要用好香港這個國際人文交流平台,更需要茪O打造一批富有中國特質、風行全球的「文化IP」(intellectualproperty),向國際社會展示中國特色、中國風格、中國氣派。做培根鑄魂的引領者「一國兩制」偉大事業必須薪火相傳、後繼有人。加強對青年的中華文化教育,培養對中華文化的認同感,對國家民族的歸屬感,文化文藝作品是重要載體,作用獨特,不可替代。「培根鑄魂」工作是神聖的,需要文化文藝工作者懷有最熱切、最深沉的情懷。首當其衝是家國情懷。其次是要有社會情懷。還要有文化情懷,為人們特別是青年增強文化自覺、堅定文化自信提供源源不斷的養分。香港文化藝術界是時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,要賡續傳統、守正創新,在推進文化興盛、傳承中華文化中繼續作出重要而獨特的貢獻,讓廣大內地同胞深刻感受到我們的拳拳赤子心、殷殷愛國情。要充分展現「一國兩制」優越性,為推動中華文化走向世界發揮重要價值、作出重大貢獻,傳播中國聲音,講好中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。要切實做好以文化人、以文育人、以文培元,教育引導讀者、觀眾,特別是青年增強做中國人的骨氣和底氣。﹝

酴だ2019-12-12 07:09:30

張學修港區全國政協委員港區省級政協委員聯誼會常務副會長上星期在香港機場發生襲擊內地記者與遊客的極端暴力事件,暴徒的所為已經嚴重威脅市民、警員的人身安全,肆意毀壞公共設施,干擾港鐵、機場等公共服務運作。當前極端暴力事件激起越來越多市民的反感,也有越來越多的各界人士加入到「止暴制亂,恢復秩序」的行列。香港過往作為一個文明、理性、守禮的城市,發生非法禁錮和毆打內地記者和遊客的嚴重暴力事件,這實在是香港法治、港人的悲哀。國務院港澳辦發言人強烈譴責嚴重暴力,並指「暴徒行徑近乎恐怖主義」,應引起各界的警醒與重視。而「守護香港大聯盟」也發起反對暴力、守護香港的系列行動,為表達主流民意提供平台。當前香港社會最大的意願是止息暴亂,讓發展重回正軌。近月來由於修例風波引起的一系列示威與暴力行動,導致香港早已遠離了穩定與發展的應有之路。要知道香港從來都不是以搞政爭與暴力聞名,作為國際金融城市,經濟的發展才是重任。近幾個月來地區風波不斷,導致經濟發展受到嚴重拖累,這從一系列數據中可以看到:在旅遊業上,包括8月訪港旅客數量持續急降,跌幅屬近年最急;酒店入住率普遍錄雙位數跌幅,個別地區更下滑三至五成。多個國家對香港發佈了危險提醒,建議其國民來港注意安全。暴力事件同時對本地私人消費和投資情緒造成不利影響,事件若持續,將對訪港旅遊業及與消費相關的經濟活動構成重大干擾,進一步打擊經濟氣氛,甚至損害香港作為國際金融及商業中心的聲譽。另外各大外資行先後下調本港經濟增長預測。高盛上星期發佈一份報告指,因全球經濟增長放緩及貿易緊張局勢,下調「亞洲四小龍」經濟預測,更將本港今年經濟增長由%大幅下調至%,為「四小龍」中最低。加上受到中美貿易戰的衝擊,最新次季GDP增長向下修訂到只有%,較之前預估的%增幅低個百分點,經調整後按季%。政府並將全年GDP增長預測由2%至3%,下調至0%至1%。暴力的滋生與蔓延,再加上各項內外因素的影響,當前本港經濟前景不容樂觀,同時也難以在短期內得到積極改善。可以看到,對於維護社會穩定秩序與和諧氛圍,破壞比修補容易太多,但破壞之後需要修復的時間長久、需要承擔的代價巨大。當前香港的經濟正面臨嚴峻的考驗,對此特首及財政司司長用「內憂外患」來形容當前的形勢,因此各界各派要積極行動,以最大的誠意凝聚正面能量,抵制暴力行動,有效捍衛每一位港人的福祉。香港的未來在於經濟,在於發展,當前每一位市民,包括每一位曾經參與到暴力當中來的人士,應回歸理性,凝聚和諧氛圍,為地區的明天支撐起共同的一片藍天。ㄛ【文匯網訊】(香港文匯網記者田雯南京報道)9月15日是中秋節,當晚,台北愛樂青年管絃樂團與江蘇交響樂團在南京共同奏響了「月圓兩岸情」中秋專場交響音樂會,合作演奏了《思鄉曲》、《花好月圓》等極富民族特色的樂曲,並帶來了交響組曲《來自台灣的聲音》,為南京觀眾奉獻了一場聽覺盛宴。據台北樂團音樂總監兼首席指揮鄭立彬介紹,此次來南京演出的樂團成員有60人,是首次與江蘇交響樂團合作。「中秋節對華人社會來講,有很濃厚的團圓氛圍,在這個節日來到南京,和大陸的音樂家合作演奏,我們也很興奮,覺得格外特別的有意義。」他認為,兩岸在文化藝術方面的交流更頻繁和密切,是非常好的事情,「因為這方面的隔閡是基本沒有的,不管是世界各地,還是兩岸,音樂是相通的語言,就像橋樑,可以是兩岸交流的很好的方式。」江蘇交響樂團總指揮程曄也表示,雖然只和台灣音樂家們排練了兩天,但是雙方配合默契,演奏很順利,「台灣和大陸的音樂各有特色,卻也是相通相融的,我覺得音樂語言可以更好地促進兩岸交流,從音樂中可以感受到兩岸同胞共通的情感。」責任編輯:于鳴﹝【文匯網訊】記者從中國鐵路總公司獲悉,17日,全國鐵路預計發送旅客949萬人次,預計加開旅客列車388列。據新華網報道,9月16日,全國鐵路發送旅客782萬人次,同比增加萬人次,增長%,全國鐵路運輸平穩有序。其中上海鐵路局發送旅客萬人次,廣鐵集團發送旅客萬人次,北京鐵路局發送旅客萬人次。17日是中秋小長假的最後一天,全國鐵路迎來返程客流高峰。瀋陽鐵路局預計發送旅客95萬人次,加開旅客列車22對,主要集中在大連、瀋陽、長春、白河、山海關等旅遊熱門方向。哈爾濱鐵路局加開旅客列車30對,創該局列車加開數量的歷史新高。受颱風「莫蘭蒂」影響,廣鐵集團、南昌等鐵路局採取列車限速、停運、迂迴等措施,確保旅客出行安全,目前南昌鐵路局正在對受損嚴重的杏林鐵路大橋緊急搶修,並調整了廈門站16日至25日的列車運行方案。鐵路部門提示廣大旅客朋友,因氣候影響部分列車信息會產生相應變化,請大家及時關注鐵路12306網站信息或各車站公告;已通過互聯網、電話成功預訂但尚未取票的旅客,請盡量提前取票,以免高峰時段因取票不及時耽誤行程。責任編輯:于鳴﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

遠捚軓氈agよ耦泆 ag88遠捚忒儂唳 AG遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 AG遠捚厙桴 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚ag88遠捚88 遠捚ag ag遠捚芘蛁す怢 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚ag88す怢 遠捚ag軓氈app狟婥 ag遠捚蛁聊 AG遠捚摩芶 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚ag88郔陔厙硊 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚萇蚔蛁聊 遠捚腎翹す怢 遠捚ag88厙硊 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚す怢腎翹 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚婓盄腎翹 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚羲誧笢陑 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚弊暱軓氈 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 ag遠捚蛁聊 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚す怢厙桴 遠捚摩芶忒儂唳 ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚す怢腎翻 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚摩芶夥厙 遠捚夥厙app狟婥 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚軓氈狟婥 ag88遠捚app ag88遠捚軓氈 遠捚忒儂 ag88遠捚摩芶夥厙 agす怢遠捚腎翹 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚蚔牁app 遠捚app_忒儂唳狟婥 ag遠捚よ耦泆 ag遠捚摩芶忒儂app AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚ag忒儂app ag88遠捚厙硊 遠捚夥厙華硊 遠捚弊暱泆 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚腎翻 遠捚淩 遠捚粗き測燴 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚摩芶夥厙 ag遠捚蚔牁腎翹 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚极郤 ag遠捚忒儂app 遠捚忒儂唳app 遠捚ag88よ耦 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚忒儂唳 遠捚AGよ耦泆 AG遠捚郔陔厙硊 遠捚弊暱軓氈 AG遠捚app夥源狟婥 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚ag泆 遠捚腎翹華硊 遠捚ag硐峈準歇 遠捚ag88弊暱泆 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚羲誧笢陑 遠捚郔陔厙桴 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚ag忒儂唳app ag88遠捚厙硊 遠捚す怢夥厙 遠捚ag夥厙華硊 遠捚萇蚔厙桴 ag遠捚摩芶app ag遠捚摩芶狟婥app華硊 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚淩侕硐app 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚弊暱 AG遠捚忒儂唳 遠捚ag淩阭 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚ag88郔陔厙硊 遠捚摩芶夥厙 ag遠捚蚔牁腎翹 遠捚軓氈ag88忒儂唳 ag腎翹 遠捚郔陔忑珜 AG遠捚湮泆 遠捚摩芶夥厙 ag遠捚忒儂app ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚弊暱軓氈狟婥 狟婥遠捚app 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚AG軓氈狟婥 遠捚軓氈app 遠捚ag淩阭 ag88遠捚弊暱 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚す怢腎翻 遠捚弊暱 遠捚羲誧 遠捚郔陔厙硊 遠捚婓盄 遠捚夥厙狟婥 遠捚蚔牁す怢 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚ag諦誧傷 遠捚摩芶 遠捚ag极郤す怢 遠捚弊暱軓氈腎翻 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚ag88遠捚88 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚AG狟婥華硊 AG遠捚摩芶淩 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚軓氈app 遠捚摩芶夥厙狟婥 AG遠捚す怢夥厙 遠捚羲誧 ag遠捚摩芶app AG遠捚夥厙狟婥 遠捚app夥源狟婥 遠捚AGよ耦泆app ag遠捚す怢羲誧 遠捚夥厙app 遠捚AG夥厙腎翹 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 ag遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚す怢app ag遠捚摩芶app 遠捚ag忒儂唳app agす怢遠捚腎翹 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚羲誧厙桴 遠捚郔陔厙桴 AG遠捚夥源す怢 遠捚ag弊暱 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚厙桴腎翹 遠捚蚔牁郔陔厙硊 遠捚弊暱ag88 遠捚崋繫蛁聊 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚弊暱軓氈厙硊 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚辣茩嫖還 遠捚萇蚔す怢 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚ag88夥厙 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚app忒儂唳 ag遠捚淩侕硐app 遠捚厙硊 遠捚羲誧忑珜 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚萇蚔狟婥 遠捚ag軓氈app狟婥 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚忑珜婓盄腎翹 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚す怢夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 ag88遠捚よ耦 遠捚ag蛁聊 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚忒儂app 狟婥遠捚app 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚腎翹す怢 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚厙奻 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚郔陔厙硊 AG遠捚摩芶腎翹 ag遠捚淩侕硐app AG遠捚啃模氈湮呇 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚す怢厙桴 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚ag弊暱夥厙 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚摩芶淩 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚腎翹華硊 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚腎翹 ag88遠捚弊暱 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ag忒儂唳app 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚弊暱ag88 遠捚夥 遠捚厙桴 遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚郔槽淩剆恘 遠捚蚔牁app 遠捚す怢測燴 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚腎翻 遠捚ag夥厙蛁聊 遠捚ag88よ耦泆 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚す怢腎翹 遠捚忑珜 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚狟婥 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚ag88弊暱 ag遠捚摩芶夥厙app ag88遠捚app AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚厙桴 遠捚よ耦泆app 遠捚蚔牁軞測 遠捚夥源厙桴 遠捚ag諦誧傷狟婥 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚摩芶app狟婥 遠捚蚔牁す怢 遠捚ag萇齟唳 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚极郤 AG遠捚app夥源狟婥 ag遠捚羲誧 遠捚す怢崋繫艘殿萸 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚淩侕硐app ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚忒儂唳app 遠捚蚔牁郔陔厙硊 ag遠捚夥厙 ag88遠捚郔陔厙硊 遠捚ag夥厙華硊 遠捚狟婥忒儂app 遠捚ag泆 ag遠捚掀 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚忒儂唳 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚軓氈狟婥 遠捚ag88よ耦泆 遠捚夥厙厙桴 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚忒儂唳 AG遠捚夥厙華硊 遠捚湮泆 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 遠捚萇蚔す怢 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚夥厙厙桴 ag遠捚軓氈 遠捚崋繫蛁聊 遠捚ag摩芶app ag遠捚摩芶夥源厙桴 遠捚ag淩阭 遠捚掘蚚 遠捚蛁聊厙硊 ag遠捚狟婥 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚ag忒儂唳app ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚ag忒儂諦誧傷 ag遠捚萇蚔app狟婥 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 遠捚夥厙腎翹 AG遠捚狟婥華硊 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚淏寞鎘 ag遠捚よ耦泆狟婥 ag遠捚蛁聊 遠捚す怢軞測 AG遠捚摩芶蚔牁 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚よ耦泆厙桴 遠捚萇蚔ag 遠捚88 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚す怢腎翹 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚ag88 遠捚軓氈蚔牁 遠捚湮 遠捚す怢羲誧 遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 遠捚弊暱 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 遠捚摩芶app狟婥 遠捚ag萇齟唳 遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag79 AG遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚芘蛁す怢 ag遠捚摩芶忒儂app AG遠捚す怢 ag遠捚萇蚔す怢 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 遠捚ag忒儂唳 AG遠捚狟婥華硊 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚盄奻軓氈 AG遠捚极郤す怢 遠捚摩芶 遠捚彸俙す怢 遠捚ag弊暱す怢 AG遠捚夥源厙桴 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚蛁聊忑珜 遠捚忒儂app狟婥 遠捚弊暱す怢 AG遠捚蚔牁 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚幛梅頗 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚忒儂ag88す怢厙硊 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚羲誧厙桴 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚軓氈弊暱 遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚蚔牁湮泆狟婥 遠捚萇蚔諦誧傷 遠捚す怢 遠捚忒儂 ag遠捚狟婥 遠捚ag88忒儂唳 遠捚摩芶夥厙 遠捚弊暱APP 遠捚軓氈ag88 ag遠捚す怢羲誧 遠捚app夥源狟婥 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚婓盄す怢 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚ag硐峈準歇 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚ag88忒儂腎翹 遠捚ag88よ耦 AG遠捚狟婥華硊 ag88遠捚弊暱 AG遠捚app 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚盄奻軓氈 ag遠捚极郤 遠捚app夥厙 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙 AG遠捚淩侔諒 遠捚摩芶AGよ耦泆 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚忒儂狟婥 遠捚ag极郤す怢 ag遠捚忒儂す怢 遠捚湮 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 ag遠捚忒儂諦誧傷 遠捚AGよ耦泆 遠捚湮呇 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚蛁聊忑珜 AG遠捚蚔牁 遠捚ag弊暱泆 AG遠捚郔陔厙硊 遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶夥厙華硊 ag遠捚掀 遠捚忒儂狟婥 遠捚ag极郤 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚夥 ag遠捚泆 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚狟婥 遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚崋繫蛁聊 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚蛁聊 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚弊暱す怢 遠捚ag雄怓 遠捚ag88よ耦泆 遠捚忒儂唳狟婥 ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚萇蚔ag ag遠捚摩芶夥厙摩芶 ag遠捚す怢app 遠捚夥厙app 遠捚蛁聊忑珜 遠捚夥厙狟婥 遠捚す怢厙桴 遠捚弊暱軓氈APP 遠捚 遠捚忒儂app狟婥 遠捚ag79 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚夥厙app 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚掀 ag遠捚蛁聊梖瘍 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚蚔牁厙奻羲誧 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚弊暱泆 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚腎翹す怢 遠捚夥厙app 遠捚よ鬖泆 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚蚔牁す怢 遠捚摩芶agす怢 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚軓氈 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚萇蚔す怢 遠捚蚔牁狟婥華硊 遠捚ag硐峈準歇 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚弊暱粗き ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 AG遠捚app ag遠捚摩芶夥厙腎翹 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚ag88す怢 遠捚諦誧傷 ag遠捚萇蚔す怢 遠捚app夥厙 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚婓盄 遠捚蚔牁 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚軓氈app狟婥 遠捚ag88す怢 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚AGios&假袗app狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 遠捚忒儂唳 ag88遠捚軓氈 遠捚摩芶app 遠捚厙硊腎翹 遠捚忒儂app 遠捚萇蚔 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚掘蚚厙桴 AG遠捚厙桴 遠捚湮 遠捚す怢蛁聊羲誧 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚忒儂諦誧傷 AG遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚蛁聊梖瘍 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚摩芶夥源す怢 遠捚ag雄怓 遠捚郔陔腎翹華硊 ag遠捚諦誧傷 遠捚ag88厙硊 遠捚agcom 遠捚夥源狟婥厙桴 ag遠捚崋繫蛁聊 ag遠捚萇蚔夥厙 ag遠捚假袗app狟婥 ag遠捚よ耦泆app 遠捚agす怢 AG遠捚諦誧傷夥厙狟婥 遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚萇蚔忒儂唳 ag遠捚忒儂app ag遠捚す怢app 遠捚狟婥華硊 AG遠捚忒儂腎翹 ag遠捚羲誧 ag遠捚す怢蛁聊 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚忒儂app ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚摩芶夥源す怢 AG遠捚夥厙華硊 遠捚羲誧笢陑 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚摩芶app狟婥 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚摩芶ag ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 ag遠捚萇蚔す怢 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚萇蚔夥厙 遠捚軓氈ag88淩阭 ag88遠捚忒儂唳 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚萇蚔厙硊 遠捚婓盄す怢 遠捚ag萇蚔 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚狟婥 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚ag88す怢 ag遠捚萇蚔夥厙 狟婥遠捚app 遠捚弊暱軓氈忒儂諦誧傷 ag遠捚す怢app 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚ag雄怓 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚郔陔腎翹厙桴 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚ag88郔陔厙硊 AG遠捚郔陔厙硊 AG遠捚萇蚔 ag8遠捚軓氈 AG遠捚厙硊 AG遠捚狟婥華硊 ag遠捚蛁聊 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚ag萇齟唳 ag88遠捚軓氈 遠捚AGよ耦泆 ag遠捚摩芶夥厙摩芶 ag遠捚よ耦泆app ag遠捚夥厙す怢 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚夥厙腎翹 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚弊暱軓氈厙硊 ag遠捚羲誧冞粗踢 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚盄奻軓氈 遠捚ag88忒儂腎翹 ag遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚ag夥厙蛁聊 ag遠捚萇蚔す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚摩芶厙桴 遠捚啃模氈 遠捚忒儂唳踸 AG遠捚湮呇 遠捚ag88 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 AG遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 遠捚掘蚚厙硊踸 遠捚郔陔華硊 遠捚す怢軞測 ag88遠捚忒儂唳 遠捚郔陔腎翹厙桴 ag88遠捚よ耦 遠捚ag弊暱夥厙 遠捚軓氈夥厙腎翹 遠捚ag88 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚蚔牁忒儂app 遠捚夥厙腎翹 遠捚湮泆 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 ag遠捚狟婥 遠捚摩芶 ag遠捚す怢app ag遠捚蚔牁夥厙 AG遠捚摩芶夥厙華硊 狟婥遠捚app 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚羲誧忑珜 AG遠捚す怢 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚淩剆恘 遠捚萇蚔夥厙 遠捚ag忒儂唳app 遠捚湮呇 AG遠捚弊暱軓氈 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag遠捚軓氈盄奻す怢 AG遠捚忒儂腎翹 遠捚ag狟婥 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚ag硐峈準歇 ag遠捚萇蚔夥厙 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚夥 遠捚蚔牁す怢 遠捚弊暱APP 遠捚ag軓氈 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚狟婥華硊 ag遠捚忒儂app 遠捚萇赽 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚夥厙腎翹 ag遠捚硐峈準肮歇砒 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚蚔牁忒儂唳app ag88遠捚よ耦 ag88遠捚忒儂腎翹 遠捚agcom AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 ag遠捚諦誧傷 遠捚粗き測燴 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚羲誧笢陑 遠捚羲誧厙桴 遠捚app狟婥 遠捚郔陔厙硊 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚app夥厙 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚agす怢 遠捚夥厙app 遠捚忒儂狟婥 遠捚狟婥華硊 遠捚摩芶app 遠捚軓氈狟婥 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 ag遠捚萇蚔す怢 遠捚羲誧 agす怢遠捚腎翹 ag88遠捚夥厙 ag88遠捚夥厙 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚狟婥 遠捚ag忒儂腎翹 ag遠捚よ耦忒儂諦誧傷 遠捚夥厙app狟婥 遠捚軓氈app 遠捚軓氈app狟婥 AG遠捚夥厙華硊 遠捚极郤 遠捚掘蚚郖靡 遠捚蛁聊夥厙 遠捚ag夥厙忒儂唳狟婥 ag遠捚よ耦 AG遠捚摩芶-硐峈準肮歇☆砅★ ag88遠捚忒儂す怢 遠捚ag泆 遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚忒儂す怢 遠捚弊暱ag88 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚ag88忒儂腎翹 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚忒儂app 遠捚掘蚚郖靡 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚ag郔陔厙硊 ag遠捚軓氈狟婥 遠捚摩芶軓氈 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚忒儂唳諦誧傷 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚ag郔陔厙硊 遠捚め齪 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚88 遠捚ag軓氈app狟婥 ag遠捚よ耦 AG遠捚忒儂app狟婥 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 ag88遠捚忒儂腎翹 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚ag88よ耦 遠捚agす怢 遠捚ag88弊暱 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚攫諳 遠捚弊暱す怢 AG遠捚摩芶淩 遠捚ag啃模氈 AG遠捚摩芶淩 AG遠捚忒儂app狟婥 ag遠捚摩芶諦誧傷狟婥 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚軓氈ag88忒儂唳 AG遠捚夥厙app AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚粗き測燴 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚AGよ耦泆app ag遠捚极郤 遠捚夥厙厙桴 遠捚蚔牁夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚AG夥厙 遠捚摩芶忒儂唳 AG遠捚摩芶蚔牁 遠捚湮 遠捚よ耦泆app 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 遠捚摩芶 遠捚ag蛁聊厙桴 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚ag腎翹 遠捚ag萇齟唳 ag遠捚羲誧夥厙 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚agす怢 遠捚AG夥厙app狟婥 ag遠捚よ耦泆 遠捚弊暱忒儂唳 狟婥遠捚app ag遠捚狟婥 遠捚ag88夥厙 ag遠捚萇蚔夥厙忒儂唳 遠捚郔陔腎翹厙桴 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚郔陔華硊 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 AG遠捚忒儂諦誧傷狟婥 遠捚蚔牁app 遠捚軓氈app 遠捚夥厙厙桴 遠捚萇蚔ag 遠捚崋繫欴 遠捚ag狟婥 遠捚忒儂唳 遠捚蛁聊忑珜 遠捚蛁聊夥厙 AG遠捚app狟婥 ag腎翹 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚忒儂唳踸 遠捚AG夥厙 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚ag弊暱す怢夥厙 遠捚摩芶agよ耦泆夥厙 遠捚ag軓氈app狟婥 遠捚厙硊腎翹 ag遠捚厙奻 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚め齪 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚88 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚ag狟婥 ag遠捚萇蚔app狟婥 遠捚郔陔腎翹忑珜 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚ag軓氈app狟婥 ag遠捚掀 ag遠捚摩芶app狟婥 ag遠捚諦誧傷 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚摩芶夥厙 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚蚔牁狟婥華硊 AG遠捚夥厙app 遠捚ag弊暱 遠捚幛梅頗 ag遠捚夥厙郔槽 ag遠捚萇蚔夥厙 遠捚狟婥 AG遠捚厙硊 遠捚AG忒儂唳狟婥 遠捚ag夥厙蛁聊 遠捚ag88厙硊 遠捚ag88す怢厙硊 遠捚app狟婥 遠捚軓氈ag88 遠捚夥厙app 遠捚蛁聊 AG遠捚摩芶羲誧す怢 遠捚ag弊暱す怢 ag遠捚羲誧 遠捚萇蚔砑蚻憩蚻 遠捚萇蚔軓氈夥厙 ag遠捚踸 遠捚蚔牁 遠捚夥厙app 遠捚AGよ耦泆 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚agす怢夥厙 ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚狟婥 遠捚忒儂app狟婥 遠捚よ耦泆狟婥 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚萇赽蚔牁 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚摩芶agす怢 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag郔陔厙硊 AG遠捚极郤す怢 AG遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚ag弊暱す怢 遠捚忒儂 遠捚厙硊 遠捚す怢羲誧 遠捚ag羲誧夥厙 ag遠捚軓氈 AG遠捚淩 ag遠捚す怢蛁聊 遠捚AGよ耦泆 ag遠捚蛁聊 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 AG遠捚极郤す怢 遠捚ag极郤 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚ag88腎翹 ag遠捚狟婥 遠捚摩芶淩 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 遠捚軓氈狟婥 AG遠捚 - 夥厙眻茠 遠捚軓氈弊暱 遠捚忒儂厙珜 遠捚蛁聊厙硊 遠捚す怢夥厙 遠捚agcom 遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚萇蚔厙桴 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚軓氈狟婥 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚厙奻萇赽蚔牁 遠捚AG忒儂唳狟婥 AG遠捚狟婥華硊 遠捚ag諦誧傷 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚AGよ耦泆app 狟婥遠捚app AG遠捚app夥源狟婥 遠捚ag88萇蚔 遠捚蛁聊夥厙 AG遠捚湮泆 AG遠捚蚔牁 遠捚蚔牁忒儂唳app 遠捚ag諦誧傷狟婥 遠捚す怢羲誧 AG遠捚厙桴 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚ag郔陔厙硊 ag遠捚軓氈 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚弊暱夥源厙桴厙硊 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚ag狟婥 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 AG遠捚夥厙狟婥諦誧傷 遠捚軓氈忒儂唳 遠捚郔陔厙桴 ag遠捚蚔牁腎翹 遠捚郔陔華硊 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚ag88弊暱泆app 遠捚ag88遠捚ag88 遠捚粗き測燴 遠捚狟婥 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚ag88 遠捚崋繫蛁聊 遠捚掘蚚厙硊 遠捚AGよ耦 遠捚よ鬖泆 遠捚忒儂 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚摩芶AGよ耦泆 ag遠捚夥厙郔槽 遠捚萇赽蚔牁 遠捚ag88 遠捚蛁聊忑珜 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚ag88忒儂腎翹 遠捚萇蚔厙桴 遠捚軓氈ag88淩阭 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 AG遠捚摩芶淩 狟婥遠捚app 遠捚agよ耦泆狟婥 ag8遠捚軓氈 ag遠捚摩芶郔陔厙硊 遠捚腎翹華硊 遠捚忒儂唳諦誧傷 AG遠捚夥厙狟婥 遠捚軓氈ag88よ耦 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 ag88遠捚忒儂app ag遠捚摩芶夥厙摩芶 ag遠捚軓氈 遠捚ag88夥厙